وَقَال أبو بَكْر الخلال: أخبرني مُحَمَّد بْن علي: قال: حَدَّثَنَا الأثرم أنه سمع أبا عَبد الله يحكي عَنْ سنيد نحو هذا الفعل مع حجاج. قال: وتكلم أَبُو عَبْد اللَّهِ فِي ذلك بكلام ينكر على سنيد، وقد شرحت الأحاديث فِي «علل الأحكام.
قال أبو بَكْر الخلال: فنرى أن حجاجا كَانَ منه هذا فِي وقت تغيره، لأن عَبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ حكى عَن أَبِيهِ أن حجاجا تغير فِي آخر عُمَره، ونرى أن أحاديث الناس عَنْ حجاج صحاح صالحة إلا ما روى سنيد من هذه الأحاديث.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢): سألت أَبَا داود عَنْهُ، فقال: لم يكن بذاك، وكَانَ يسكن الثغور.
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب»الكمال" قوله: كان فيه: (وافقه) وإنما هو (وذمه) كما كتبنا.
(٢) تاريخ الخطيب: ٨ / ٤٣.
(٢) تاريخ الخطيب: ٨ / ٤٣.
١٢ / ١٦٣