رَوَى عَنه: جعفر المخزومي، وشعبة بْن الحجاج، وعُمَر بْن عُبَيد الصنعاني، وعَمْرو بْن عون بْن عَمْرو بْن سعد بْن عَبد اللَّهِ الأعرج، ومَعْمَر بْن راشِد (د ت س) .
قال عَبْد الرزاق (١)، عَن سُفْيَان الثوري: لا يكاد يسقط لسماك بْن الفضل حديث، لصحة حديثه (٢) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٣) .
روى له أَبُو داود (٤)، والتِّرْمِذِيّ (٥)، والنَّسَائي (٦)، حديثا واحدا عَنْ وهب بْن منبه، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص أنه سأل النَّبِيّ صَلَّى الله
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٠٧.
(٢) قد تقدم هذا القول في ترجمة سماك بن حرب، فراجع تعليقنا هناك.
(٣) ١ / الورقة ١٧٨. وَقَال سلمة عن أحمد: حَدَّثَنَا عبد الرزاق، عَن أبيه، قال: قال وهب: لا يزال في صنعاء حلم ما دام سماك بن الفضل (المعرفة ليعقوب: ١ / ٧٠٧) . ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٧) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٤) أبو داود (١٣٩٥) في الصلاة، باب: تخريب القرآن.
(٥) التِّرْمِذِيّ (٢٩٤٧) في القراءآت.
(٦) النَّسَائي في سننه الكبرى، كما في تحفة المزي: ٦ / ٣٨٧ حديث ٨٩٤٤.
(٢) قد تقدم هذا القول في ترجمة سماك بن حرب، فراجع تعليقنا هناك.
(٣) ١ / الورقة ١٧٨. وَقَال سلمة عن أحمد: حَدَّثَنَا عبد الرزاق، عَن أبيه، قال: قال وهب: لا يزال في صنعاء حلم ما دام سماك بن الفضل (المعرفة ليعقوب: ١ / ٧٠٧) . ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٧) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٤) أبو داود (١٣٩٥) في الصلاة، باب: تخريب القرآن.
(٥) التِّرْمِذِيّ (٢٩٤٧) في القراءآت.
(٦) النَّسَائي في سننه الكبرى، كما في تحفة المزي: ٦ / ٣٨٧ حديث ٨٩٤٤.
١٢ / ١٢٦