تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وغضيف بْن الحارث (بخ)، وكثير بْن مرة، ومَعْدِي كَرِب بْن عبد كلال، والمقداد بْن الأسود (١) (م ت)، والمقدام بْن مَعْدِي كَرِب، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: ثابت بْن عجلان، وثور بْن يَزِيدَ، وجابر بْن غانم السلفي، وحريز بْن عُثْمَانَ (ت س)، وصفوان بْن عَمْرو (د س)، وعبد الرحمن بْن يَزِيدَ بْن جابر (م ٤)، وعفير بْن معدان (ت ق)، وعُمَر بْن جعثم، ومحمد بْن الْوَلِيد الزبيدي (بخ)، ومعاوية بْن صَالِحٍ الحضرمي (عخ ت س) ويزيد بْن خمير (بخ سي ق)، ويزيد بْن سنان الرهاوي (ت)، وأَبُو الفيض الحمصي (د ت س) .
قال معاوية بْن صالح، عن يَحْيَى بْن مَعِين: سليم بْن عامر كلاعي، وهو يَقُولُ: استقبلت الإسلام من أوله، وزعم أَنَّهُ قرئ عليه كتاب عُمَر.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٢): شامي تابعي ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم: لا بأس به.
وَقَال يعقوب بْن سُفْيَان (٣): ثقة مشهور.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٤) .
(١) كذلك، على ما ذكره في "المراسيل.
(٢) ثقاته، الورقة ٢١.
(٣) المعرفة: ٢ / ٤٢٥.
(٤) ١ / الورقة ١٧١.
١١ ‏/ ٣٤٥