قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١)، عَن أَبِيهِ: سمع منه إِسْمَاعِيل بن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي فِي الحديث، إلا أن الناس قد رووا عنه.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو حاتم (٤): ثقة صدوق، لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي (٥): ليس بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٦) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا عَنِ الحكم، عَنْ مقسم، عَنِ ابن عباس فِي «الذي يأتي امرأته وهي حائض (٧) .
ولهم شيخ آخر يقال له:
(١) العلل: ١ / ٣٥٣ وانظر أيضا: ١ / ١٣٦، ونقله ابن أَبي حاتم في»الجرح والتعديل.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٩٣.
(٣) وكذلك قال الدوري: (٢ / ٢٢٤)، والدارمي (الترجمة ٤٠٢) عن يحيى.
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٩٣.
(٥) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٢٤٠.
(٦) ١ / الورقة ١٦٩ (في التابعين) وذكر أنه روى عن ابن عُمَر.
ووثقه العجلي، وابن نمير.
(٧) في عشرة النساء من سننه الكبرى، كما في تحفة الاشراف: ٥ / ٢٤٣ حديث ٦٤٧٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٩٣.
(٣) وكذلك قال الدوري: (٢ / ٢٢٤)، والدارمي (الترجمة ٤٠٢) عن يحيى.
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٩٣.
(٥) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٢٤٠.
(٦) ١ / الورقة ١٦٩ (في التابعين) وذكر أنه روى عن ابن عُمَر.
ووثقه العجلي، وابن نمير.
(٧) في عشرة النساء من سننه الكبرى، كما في تحفة الاشراف: ٥ / ٢٤٣ حديث ٦٤٧٧.
١١ / ٢٦٩