وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
قال عُثْمَان (٥): ليس بذاك فِي الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦): هُوَ عندي إِلَى الصدق ما هُوَ (٧) .
وَقَال أَبُو حاتم (٨): محله الصدق.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد الْمُقْرِئ (٩): كَانَ مرجئا (١٠) .
وَقَال أَبُو دَاوُد: صدوق، يذهب إِلَى الإرجاء.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال أبو أَحْمَد بْن عدي (١١): حسن الْحَدِيث، وأحاديثه مستقيمة،
(١) تاريخه: ٢ / ٢٠٠.
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٤٨.
(٣) وكذلك قال ابن الجنيد (الورقة ٨) وابن محرز (الترجمة ٢٥٣ و٣٤٢) عن يحيى، زاد ابن محرز: صدوق. إنما كان يتكلم في رأي أبي حنيفة.
(٤) نقله من كامل ابن عدي (٢ / الورقة ٤٨) . أما في تاريخ عثمان فإنه قال: ليس به بأس.
(٥) أخرجه ابن عدي عن شيخه محمد بن علي المروزي عن عثمان (الكامل: ٢ / الورقة ٤٨) .
(٦) من الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٨.
(٧) وذكره أبو زُرْعَة في كتابه الضعفاء (أبو زُرْعَة: ٦٢٠) .
(٨) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٨.
(٩) ضعفاء العقيلي، الورقة ٧٧.
(١٠) وتتمة كلامه: وقد كتبت عنه.
(١١) الكامل: ٢ / الورقة ٤٨.
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٤٨.
(٣) وكذلك قال ابن الجنيد (الورقة ٨) وابن محرز (الترجمة ٢٥٣ و٣٤٢) عن يحيى، زاد ابن محرز: صدوق. إنما كان يتكلم في رأي أبي حنيفة.
(٤) نقله من كامل ابن عدي (٢ / الورقة ٤٨) . أما في تاريخ عثمان فإنه قال: ليس به بأس.
(٥) أخرجه ابن عدي عن شيخه محمد بن علي المروزي عن عثمان (الكامل: ٢ / الورقة ٤٨) .
(٦) من الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٨.
(٧) وذكره أبو زُرْعَة في كتابه الضعفاء (أبو زُرْعَة: ٦٢٠) .
(٨) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٨.
(٩) ضعفاء العقيلي، الورقة ٧٧.
(١٠) وتتمة كلامه: وقد كتبت عنه.
(١١) الكامل: ٢ / الورقة ٤٨.
١٠ / ٤٥٦