وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢): سألت أبا دَاوُد عنه فَقَالَ: سألت يحيى بْن مَعِين عنه فَقَالَ: ليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال النَّسَائي (٤): صَالِح.
وَقَال أبوحاتم (٥): ليس بذاك القوي.
وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي (٦): ضعيف.
وَقَال صَالِح بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ (٧): ثقة.
وَقَال أَبُو مَسْعُود الرازي (٨): حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عِيسَى، عَنْ سَعِيد بْن زكريا، قال: وكان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٩) .
(١) تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ١٥٨٤ وليس فيه غير«صدوق». على أن قول البخاري هذا إنما نقله المؤلف من تاريخ الخطيب (٩ / ٧١) .
(٢) تاريخ بغداد: ٩ / ٧٠.
(٣) رد الخطيب هذا القول - والحق معه - فقال: قد روى غير أَبِي دَاوُدَ عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين توثيقه«وقد ظهر مصداق قول الخطيب مما نقله ونقلناه نحن أيضا.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٧١.
(٥) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٣ وفيه: صالح ليس بذاك القوي.
(٦) تاريخ بغداد: ٩ / ٧٠.
(٧) نفسه: ٩ / ٧١.
(٨) نفسه: ٩ / ٧٠.
(٩) ١ / الورقة ١٥٧ وذكره ابن شاهين في الثقات وَقَال: ليس به بأس. وَقَال فيه عثمان بن أَبي شَيْبَة: لا بأس به صدوق لكنه لم يكن يعرف الحديث». وذكره العقيلي وابن الجوزي في الضعفاء.
(٢) تاريخ بغداد: ٩ / ٧٠.
(٣) رد الخطيب هذا القول - والحق معه - فقال: قد روى غير أَبِي دَاوُدَ عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين توثيقه«وقد ظهر مصداق قول الخطيب مما نقله ونقلناه نحن أيضا.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٧١.
(٥) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٣ وفيه: صالح ليس بذاك القوي.
(٦) تاريخ بغداد: ٩ / ٧٠.
(٧) نفسه: ٩ / ٧١.
(٨) نفسه: ٩ / ٧٠.
(٩) ١ / الورقة ١٥٧ وذكره ابن شاهين في الثقات وَقَال: ليس به بأس. وَقَال فيه عثمان بن أَبي شَيْبَة: لا بأس به صدوق لكنه لم يكن يعرف الحديث». وذكره العقيلي وابن الجوزي في الضعفاء.
١٠ / ٤٣٧