تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٥١١٤

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٢٠.
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٤٦، وانظر تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩٥.
(٣) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٠٣.
(٤) وَقَال في ضعفائه: من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيءٍ«(الترجمة ٢٧١) .
(٥) الطبقات: ٧ / ٢٦١.
(٦) وكذلك قال البخاري وغيره. وَقَال ابن مَعِين: قد سمع يَحْيَى بْن سَعِيد القطان من الجريري وكان لا يروي عنه. وَقَال: قال عيسى بن يونس: قد سمعت من الجريري، فقال لي يحيى بْن سَعِيد القطان: لا ترو عنه». وَقَال الدوري معقبا على كلام يحيى: إنما مذهب يحيى بن سَعِيد عندنا في هذا يقول: إن الجريري قد كان اختلط لا أنه ليس بثقة«(تاريخه: ٢ / ١٩٥) وَقَال ابن الجنيد: سألت يحيى بن مَعِين، قلت: يزيد بن هارون كتب عن الجريري؟ قال: نعم. قال يحيى: وكان كهمس بن الحسن يقول: إن الجريري اختلط بعد ذلك بكثير» (سؤالات ابن الجنيد، الورقة ٣) . ولكن ابن طهمان ذكر عن يحيى أن«يزيد بن هارون كتب عن الجريري بعدما اختلط، أحسبه أنه قال: سمعت يزيد قال ذلك، وسماعه من الجريري مختلط» (ابن طهمان، الترجمة: ٣٢٧)، وذَكَره العجلي في ثقاته وَقَال: بري ثقة، واختلط بأخرة، روى عنه في الاختلاط: =