وَقَال أشهب بْن عَبْد الْعَزِيزِ، عَنْ مَالِك (٢): لم يكن أحد فِي زمان سَالِم بْن عَبد اللَّهِ أشبه بمن مضى من الصالحين فِي الزهد والفضل والعيش منه، كَانَ يلبس الثوب بدرهمين، ويشتري الشمال (٣) فيحملها. قال: وَقَال سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك (٤) لسالم - ورآه حسن السحنة: أي شيء تأكل؟ قال: الخبز والزيت، وإذا وجدت اللحم أكلته. فَقَالَ لَهُ عُمَر (٥): أو تشتهيه؟ قال: إذا لم أشتهيه تركته حَتَّى أشتهيه.
وَقَال أَبُو المليح الرَّقِّيّ (٦)، عَنْ ميمون بن مهران: دخلت على
(١) اقتبسه المؤلف من تاريخ ابن عساكر: ٧ / الورقة ١٤ - ١٥.
(٢) المعرفة ليعقوب: ١ / ٥٥٦، وابن عساكر: ٧ / الورقة ١٤.
(٣) جمع شملة، وهي كساء دون القطيفة يشتمل به.
(٤) في طبقات ابن سعد«هشام بن عبد الملك» (٥ / ٢٠٠) .
(٥) هكذا أيضا في تاريخ ابن عساكر، وفي طبقات ابن سعد أن القائل هو هشام بن عَبد المَلِك (٥ / ٢٠٠)، وفي المعرفة ليعقوب: سُلَيْمان بن عَبد المَلِك (١ / ٥٥٦)، ولعله يريد: عُمَر بن عبد العزيز فقد كان من حضار مجلس سُلَيْمان بن عَبد المَلِك كما سيأتي في خبر آت، والله أعلم.
(٦) تاريخ ابن عساكر: ٧ / الورقة ١٤.
(٢) المعرفة ليعقوب: ١ / ٥٥٦، وابن عساكر: ٧ / الورقة ١٤.
(٣) جمع شملة، وهي كساء دون القطيفة يشتمل به.
(٤) في طبقات ابن سعد«هشام بن عبد الملك» (٥ / ٢٠٠) .
(٥) هكذا أيضا في تاريخ ابن عساكر، وفي طبقات ابن سعد أن القائل هو هشام بن عَبد المَلِك (٥ / ٢٠٠)، وفي المعرفة ليعقوب: سُلَيْمان بن عَبد المَلِك (١ / ٥٥٦)، ولعله يريد: عُمَر بن عبد العزيز فقد كان من حضار مجلس سُلَيْمان بن عَبد المَلِك كما سيأتي في خبر آت، والله أعلم.
(٦) تاريخ ابن عساكر: ٧ / الورقة ١٤.
١٠ / ١٤٩