ابن الطباع (د)، ومسدد بْن مسرهد، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومعلى بْن مَنْصُور الرازي، وموسى بْن إِسْمَاعِيل التبوذكي، ويحيى بْن إِسْحَاق السيلحيني.
قال أبو طالب (١)، عَن أحمد بْن حَنْبَل: أرجو أن لا يكون بِهِ بأس، لم يكن عنده إلا شيء يسير من الحديث.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣): لين الحديث.
وَقَال أَبُو دَاوُد (٤): شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٥) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا عَنْ ثابت، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أتى فَاطِمَة بعبد قد وهبه لها ... الحديث (٦) .
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٨٣.
(٢) تاريخه، الترجمة ٩٢٤ ونقله ابن أَبي حاتم. وَقَال ابن طهمان عَن يحيى: ليس به بأس (رقم ١٧٤) .
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٨٣.
(٤) سؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٤ / الورقة ١٦.
(٥) ١ / الورقة ١٤٧. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في العلل: ليس بمتروك حمل الناس عنه«(٣ / الورقة ١٣٢) .
(٦) أخرجه أبو داود (٤١٠٦) في اللباس، باب: العبد ينظر إلى شعر مولاته، وتمامه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أتى فَاطِمَة بعبد قد وهبه لها، قال: وعلى فاطمة رضي الله عنها ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ ﷺ ما تلقى قال: إنه ليس عليك بأس، إنما هو أبوك
وغلامك».
(٢) تاريخه، الترجمة ٩٢٤ ونقله ابن أَبي حاتم. وَقَال ابن طهمان عَن يحيى: ليس به بأس (رقم ١٧٤) .
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٨٣.
(٤) سؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٤ / الورقة ١٦.
(٥) ١ / الورقة ١٤٧. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في العلل: ليس بمتروك حمل الناس عنه«(٣ / الورقة ١٣٢) .
(٦) أخرجه أبو داود (٤١٠٦) في اللباس، باب: العبد ينظر إلى شعر مولاته، وتمامه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أتى فَاطِمَة بعبد قد وهبه لها، قال: وعلى فاطمة رضي الله عنها ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ ﷺ ما تلقى قال: إنه ليس عليك بأس، إنما هو أبوك
وغلامك».
١٠ / ١٣٩