تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٤٨١٥
الضبعي (س ق)، وحرب بْن سُرَيْج (عس)، والحسن بْن دِينَار (١)، والحسين بْن واقِد الْمَرْوَزِيّ (م د ق)، وحماد بْن سَلَمَة (ق)، وحميد المكي مولى ابْن عَلْقَمَة (ت)، وخارجة بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان بْن زيد بْن ثَابِت (ت س)، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (ق) (٢)، وذواد بْن علبة الحارثي، ورافع بن سلمة بن زياد بن أَبي الجعد (د)، ورجاء بْن أَبي سَلَمَة (ق)، وسفيان الثوري، وأَبِي معاذ سُلَيْمان بْن أرقم (ت)، وسُلَيْمان بْن كنانة (د)، وسُلَيْمان بْن الْمُغِيرَة (س)، وسهيل بْن أَبي حزم (ت ق)، وسلام بْن مسكين (س)، وسلام أَبِي المنذر القارئ (ت)، وسيف بْن سُلَيْمان المكي (م د)، وشداد بْن سَعِيد أبي طلحة الراسبي (س)، وشعبة بْن الحجاج، والضحاك بْن عثمان الحزامي (م ت)، وعبد الله بْن عَيَّاش بْن عَبَّاس المِصْرِي (ق)، وعبد الله بْن الْمُبَارَك، وأَبِي طيبة عَبد اللَّهِ بْن مُسْلِم الْمَرْوَزِيّ (د ت س)، وعبد الله بْن المؤمل المخزومي (تم)، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان (د ت)، وأَبِي شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريح (س)، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون (م)، وعَبْد الملك بْن الْحَسَن الجاري الأحول، وعبد الملك بْن الربيع بْن سبرة (ق)، وعبد المؤمن ابن خَالِد الحنفي (د ت)، وأَبِي المنيب عُبَيد الله بْن عَبد اللَّهِ العتكي (ق)، وعثمان بْن موهب الْهَاشِمِيّ (سي)، وعثمان بْن واقِد، وعكرمة بْن عَمَّار اليمامي (م س)، وعلي بْن مسعدة الباهلي (ت ق)، وعمار بْن رزيق
(١) جاء في حاشية النسخة من تعقبات المؤلف على صاحب «الكمال» قوله: كان فيه: الحسن بن وردان. وهو وهم.
(٢) جاء في حاشية النسخة من تعقبات المؤلف على صاحب «الكمال» قوله: ذكر في شيوخه داود بن مدرك، وهو وهم، إنما يروي عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيدة عنه".
١٠ / ٤٢