وَقَال عَبد اللَّهِ بن شعيب، عن يحيى بْن مَعِين: يضعف.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٤): سألت أبا داود، عن زياد بْن أَبي مسلم فقال: الفراء ثقة.
وَقَال أبو زرعة (٥): لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (٦): شيخ يكتب حديثه، وليس بقوي في الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» وَقَال: كَانَ من عباد أهل البصرة (٧) .
روى له أبو داود في «المراسيل.
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤٦٦، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٩٩.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤٦٦.
(٣) وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى (تاريخه: ٢ / ١٨٠)، والدارمي عنه (تاريخه: الترجمة ٣٤٦)، وهو المعتمد في رأي يحيى فيه.
(٤) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣٧.
(٥) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤٦٦.
(٦) المصدر نفسه.
(٧) ١ / الورقة ١٤٣. وأورده ابن عدي في كامله وَقَال معقبا على تضعيف يحيى بن سَعِيد له بقوله: وزياد أبو عُمَر هذا إنما أشار يحيى القطان إلى أنه كان يروي حديثين أو ثلاثة ثم جاء بعد بأشياء، فإنما يعني - والله أعلم - بأحاديث مقاطيع، فأما المسند، فإني لم أر عنه شيئا» (١ / الورقة ٣٦٤)، وذَكَره العقيلي في الضعفاء، وابن شاهين في «الثقات»، وَقَال الذهبي في «المغني»: وثقه الناس، وضعفه القطان".
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤٦٦.
(٣) وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى (تاريخه: ٢ / ١٨٠)، والدارمي عنه (تاريخه: الترجمة ٣٤٦)، وهو المعتمد في رأي يحيى فيه.
(٤) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣٧.
(٥) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤٦٦.
(٦) المصدر نفسه.
(٧) ١ / الورقة ١٤٣. وأورده ابن عدي في كامله وَقَال معقبا على تضعيف يحيى بن سَعِيد له بقوله: وزياد أبو عُمَر هذا إنما أشار يحيى القطان إلى أنه كان يروي حديثين أو ثلاثة ثم جاء بعد بأشياء، فإنما يعني - والله أعلم - بأحاديث مقاطيع، فأما المسند، فإني لم أر عنه شيئا» (١ / الورقة ٣٦٤)، وذَكَره العقيلي في الضعفاء، وابن شاهين في «الثقات»، وَقَال الذهبي في «المغني»: وثقه الناس، وضعفه القطان".
٩ / ٥١٦