وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢)، عَن أبيه: ثقة حلو الحديث ما أقربه من إسماعيل ابن أَبي خالد.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (٣) .
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤): قلت ليحيى بْن مَعِين: زكريا أحب إليك أو ابْن أَبي ليلى؟ قال: زكريا أحب إلي في كل شيء، وابْن أَبي ليلى ضعيف الحديث.
وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (٥): زكريا من أصحاب الشعبي، وكان ثقة إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأخرة بعدما كبر أبو إسحاق، وروايته ورواية زهير بْن معاوية، وإسرائيل بْن يونس قريب من السواء (٦)، ويُقال: إن شَرِيكا أقدم سماعا من أبي إسحاق من هؤلاء.
وَقَال أبو زُرْعَة (٧): صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي.
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٦٨٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٦٨٥، وثقات ابن شاهين: ٤٠٩.
وهو في مواضع متفرقة من العلل حيث جاء في ١ / ١٣٤ وليس فيه«حلو الحديث». وجاء في ١ / ٢٣٩: صالح الحديث ثقة«، وجاء في ١ / ٣٦٣ منه: ثقة حلو الحديث، شيخ ثقة.
(٣) هكذا نقل، ولم أجده في تاريخه، ولعله نقله من»الجرح والتعديل«على أن الذي في المطبوع من»الجرح والتعديل": صويلح.
(٤) تاريخه: الترجمة ٧٢.
(٥) ثقات العجلي: الورقة ١٦.
(٦) مثل هذه التسوية ذكرها ابن مَعِين أيضا (انظر تاريخه: ٢ / ١٧٣) .
(٧) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٦٨٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٦٨٥، وثقات ابن شاهين: ٤٠٩.
وهو في مواضع متفرقة من العلل حيث جاء في ١ / ١٣٤ وليس فيه«حلو الحديث». وجاء في ١ / ٢٣٩: صالح الحديث ثقة«، وجاء في ١ / ٣٦٣ منه: ثقة حلو الحديث، شيخ ثقة.
(٣) هكذا نقل، ولم أجده في تاريخه، ولعله نقله من»الجرح والتعديل«على أن الذي في المطبوع من»الجرح والتعديل": صويلح.
(٤) تاريخه: الترجمة ٧٢.
(٥) ثقات العجلي: الورقة ١٦.
(٦) مثل هذه التسوية ذكرها ابن مَعِين أيضا (انظر تاريخه: ٢ / ١٧٣) .
(٧) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٦٨٥.
٩ / ٣٦١