وَقَال أَبُو دَاوُد (٢)، عَن أبي الْوَلِيد: ما تكلم أحد في الربيع إلا والربيع فوقه.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣)، عَن أبيه: لا بأس به رجل صالح.
وَقَال عَبد الله فِي موضع آخر (٤): سألت يَحْيَى بْن مَعِين عن المبارك بْن فضالة، فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بْن صبيح في الضعف.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥): سألت يحيى بْن مَعِين عَنْ الربيع بْن صبيح فقال: ليس به بأس، كأنه لم يطره، قلت: هو أحب إليك أو المبارك؟ قال: ما أقربهما.
قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس.
وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (٦)، عَن يحيى بْن مَعِين: الربيع بْن صبيح ضعيف الحديث (٧) .
(١) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٩٥٢.
(٢) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣ وتمامه: قال أبو داود: زعموا أنه اختلط عليه مسائل عطاء والحسن.
(٣) العلل: ١ / ١٣٥، ونقله ابن أَبي حاتم، وابن شاهين وغيرهما.
(٤) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٤٣.
(٥) تاريخه: الترجمة ٣٣٤، ونقله ابْنُ أَبي حَاتِمٍ، وابْنُ عَدِيٍّ وغيرهما.
(٦) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٨٤.
(٧) على أن يحيى وثقه برواية الدوري (تاريخه: ٢ / ١٦٢) .
(٢) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣ وتمامه: قال أبو داود: زعموا أنه اختلط عليه مسائل عطاء والحسن.
(٣) العلل: ١ / ١٣٥، ونقله ابن أَبي حاتم، وابن شاهين وغيرهما.
(٤) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٤٣.
(٥) تاريخه: الترجمة ٣٣٤، ونقله ابْنُ أَبي حَاتِمٍ، وابْنُ عَدِيٍّ وغيرهما.
(٦) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٨٤.
(٧) على أن يحيى وثقه برواية الدوري (تاريخه: ٢ / ١٦٢) .
٩ / ٩٢