وقَال البُخارِيُّ (٤): ضعفه قتيبة.
وَقَال أبو داود (٥): ضعيف.
وَقَال مره (٦): لا يكتب حديثه.
وَقَال النَّسَائي (٧)، ويعقوب بْن سفيان (٨)، وابْن خراش (٩): متروك.
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (١٠): واهي الحديث.
وَقَال أبو حاتم (١١): لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث.
(١) تاريخه ٢ / ١٦٠.
(٢) تاريخ الخطيب: ٨ / ٤١٦، والكامل: ١ / الورقة ٣٤٢.
(٣) وَقَال ابن طهمان، عن يحيى: ليس بثقة«(رقم ٣١٣)، وَقَال ابن الجنيد، عَن يحيى: ليس بشيءٍ» (سؤالاته، الورقة ٢٩)، وَقَال أحمد بن زهير، عَن يحيى: ليس حديثه بشيءٍ«(المجروحين: ١ / ٢٩٧) .
(٤) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٩٥٧، والضعفاء الصغير: الترجمة ١١٧.
(٥) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٢٥٢، وفيه: ضعيف الحديث.
وإنما نقله المؤلف والذي بعده من تاريخ الخطيب.
(٦) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٣٩.
(٧) الضعفاء والمتروكون: الترجمة ٢٠٠، والكامل: ١ / الورقة ٣٤٢، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٤١٦، وفيها: متروك الحديث.
(٨) المعرفة: ٣ / ٦١، وفيه: ضعيف متروك»وكذلك نقله الخطيب: ٨ / ٤١٦.
(٩) تاريخ الخطيب: ٨ / ٤١٦.
(١٠) أحوال الرجال: الترجمة ١٨٧ (نسختي) .
(١١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٥٧.
(٢) تاريخ الخطيب: ٨ / ٤١٦، والكامل: ١ / الورقة ٣٤٢.
(٣) وَقَال ابن طهمان، عن يحيى: ليس بثقة«(رقم ٣١٣)، وَقَال ابن الجنيد، عَن يحيى: ليس بشيءٍ» (سؤالاته، الورقة ٢٩)، وَقَال أحمد بن زهير، عَن يحيى: ليس حديثه بشيءٍ«(المجروحين: ١ / ٢٩٧) .
(٤) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٩٥٧، والضعفاء الصغير: الترجمة ١١٧.
(٥) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٢٥٢، وفيه: ضعيف الحديث.
وإنما نقله المؤلف والذي بعده من تاريخ الخطيب.
(٦) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٣٩.
(٧) الضعفاء والمتروكون: الترجمة ٢٠٠، والكامل: ١ / الورقة ٣٤٢، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٤١٦، وفيها: متروك الحديث.
(٨) المعرفة: ٣ / ٦١، وفيه: ضعيف متروك»وكذلك نقله الخطيب: ٨ / ٤١٦.
(٩) تاريخ الخطيب: ٨ / ٤١٦.
(١٠) أحوال الرجال: الترجمة ١٨٧ (نسختي) .
(١١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٥٧.
٩ / ٦٥