تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٤٢٥٠

رَوَى عَن: أنس بْن مالك (د)، وثوبان مولى رسول الله ﷺ (بخ د ت ق) (١)، وجبلة بْن الأزرق، وذي مخبر الحبشي، وسعد بْن أَبي وقاص (ت) (٢)، وأبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي (ق)، وعاصم بْن حميد السكوني (د)، وعَبْد اللَّهِ بن بسر المازني، وأبي عامر عَبد الله بْن لحي الهوزني (د س ق)، وعبد الرحمن بْن جبير بْن نفير الحضرمي، وعبد الرحمن بْن عائذ الثمالي، وعبد الرحمن بْن قتادة السلمي، وعتبة بْن عبد السلمي (ق)، وعَمْرو بْن العاص، وعمير بْن سعد، وعوف بْن مالك (ق)، وعويمر أَبي الدَّرْدَاء (٣)، ومعاوية بْن أَبي سفيان (د) وشهد معه صفين، والمقدام بْن مَعْدِي كَرِب (س)، ويزيد بْن خمير اليزني، ويَعْلَى بْن مرة (بخ) .
= (ص ٦٠٩ - ٦١٠) عن ابن الكلبي قوله: بفتح الميم والنسب إليه: مقرئي، والمحدثون يضمونه، وهو خطأ«. وقد اقتصر ياقوت على الفتح، وَقَال: هكذا وجدناه مضبوطا بخط أبي الحسن علي بن عُبَيد الكوفي المتقن الخط والضبط، وكذا نقله ابن عدي في كتابه، والمحدثون، وأهل دمشق على ضم الميم» (معجم البلدان: ٤ / ٦٠٤) . وانظر توضيح المشتبه لابن ناصر الدين: ٣ / الورقة ٥٠ (نسخة الظاهرية) . وأما الحبراني - بضم الحاء المهملة - فهو منسوب إلى حبران بْن عَمْرو بْن قيس بْن معاوية بن جشم بن عبدشمس، من اليمن، فالظاهر أن الرجل من هذه العشيرة وسكن مقري، فلا معنى بعد ذلك من قوله: ويُقال.
(١) قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بن حنبل في «العلل» (١ / ١٠٤): سمعته، يعني أباه - يقول: راشد بن سعد لم يسمع من ثوبان«. ونقله ابن أَبي حاتم في»المراسيل«(ص: ٥٩) . قلت: قد ذكر البخاري في تاريخه الكبير، عن حيوة أنه قال: حَدَّثَنَا بقية، عن صفوان بن عَمْرو: ذهبت عين راشد يوم صفين» (٣ / الترجمة ٩٩٤)، فقول أحمد فيه نظر لما نعرفه من أن ثوبان توفي سنة ٥٤ هـ.
(٢) وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: راشد بن سعد، عن سعد بن أَبي وقاص مرسل (المراسيل لابن أَبي حاتم: ٥٩) .
(٣) قال الحافظ ابن حجر: وفي روايته عَن أبي الدرداء نظر" (تهذيب: ٣ / ٢٢٦) .
٩ ‏/ ٩