تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وقَال البُخارِيُّ (١): يخالف فِي بعض حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أَبَا داود عَنْهُ، فَقَالَ: أما الفضل فيالك، والعبادة، وليس له كثيرة حديث، وله حديث المسح، حديث خزيمة بْن ثابت.
وَقَال النَّسَائي (٢): ليس بالقوي.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (٣): كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بْن طريف.
وَقَال أَحْمَد بْن يونس الضبي، عَنْ موسى بْن دَاوُدَ الضبي: حَدَّثَنَا ذواد بْن علبة، وأثنى عليه خيرا.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤): أحاديثه غرائب عَنْ كل من يروي عنه، وهو فِي جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه (٥) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا، وابْنُ مَاجَهْ آخر.
(١) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٩٠٥.
(٢) من الكامل: ١ / الورقة ٣٤١.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٤٦.
(٤) الكامل: ١ / الورقة ٣٤٢.
(٥) وذكره أبو زُرْعَة الرازي، والعقيلي، والساجي، وابن الجارود، وأبو العرب، وابن حبان، والذهبي، في جملة الضعفاء، وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي في «تاريخه»عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني: كان في حديثه لين، وَقَال ابن حبان في «المجروحين»: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات مالا أصل له، وعن الضعفاء مالا يعرف"، وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: في حديثه بعض الضعف، وَقَال ابن حجر: ضعيف.
٨ ‏/ ٥٢١