وَقَال أَبُو يَعْلَى الموصلي: سمعت أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي يَقُول: من سمعتموه يذكر أَحْمَد بْن حنبل بسوء، فاتهموه على الإسلام.
وَقَال أَبُو الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد المطيري: سمعت أَبَا الْحَسَن الطرخاباذي (١) الهمذاني يَقُول: أَحْمَد بْن حنبل محنة به يعرف المسلم من الزنديق.
وَقَال أَحْمَد بْن سَلَمَة النَّيْسَابُورِيّ: سمعت إسحاق بْن إِبْرَاهِيم يَقُول: كنت ألتقي بالعراق مع يحيى بْن مَعِين وخلف يعني ابْن سالم وأصحابنا، وكنا نتذاكر الحديث من طريقين وثلاثة، ثم يَقُول يحيى بْن مَعِين: وطريق كذا، وطريق كذا (٢)، فأقول لهم: أليس قد صح بإجماع منا؟ فيقولون: نعم، فأقول: ما تفسيره؟ ما مراده؟ ما فقهه؟ فيبقون (٣) كلهم إلا أَحْمَد بْن حنبل، فإنه يتكلم بكلام لَهُ قوي (٤) .
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل فيما أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، عَن أَبِي الْيُمْنِ الْكُنْدِيّ، عَن أَبِي مَنْصُور الشَّيْبَانِيّ، عَن أَبِي بَكْر الْحَافِظ (٥)، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عُمَر الفقيه، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حَمْدَان العكبري، عَن أبي حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن رجاء، عَنه: سمعت أَبَا زرعة الرازي يَقُول: كَانَ أَحْمَد بن حنبل يحفظ ألف
(١) منسوب إلى طرخاباذ، قرية جرجان على ما ظن أبو سعد السمعاني.
(٢) حذف ناشر تاريخ الخطيب تكرر العبارة ٤ / ٤١٩ وما أصاب.
(٣) في تاريخ الخطيب: فيقفون.
(٤) عبارة«فإنه يتكلم بكلام لَهُ قوي»لم ترد في تاريخ الخطيب.
(٥) انظر تاريخه: ٤ / ٤٢٠ ٤١٩.
(٢) حذف ناشر تاريخ الخطيب تكرر العبارة ٤ / ٤١٩ وما أصاب.
(٣) في تاريخ الخطيب: فيقفون.
(٤) عبارة«فإنه يتكلم بكلام لَهُ قوي»لم ترد في تاريخ الخطيب.
(٥) انظر تاريخه: ٤ / ٤٢٠ ٤١٩.
١ / ٤٥٧