تهذيب الكمال في أسماء الرجال

= وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٢، ووفيات ابن زبر: الورقة ٧١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٤٧، وتاريخ بغداد: ٨ / ٣٦٣ - ٣٦٥، والسابقواللاحق: ٦٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٣٢ وطبقات الحنابلة: ١ / ١٥٥، والمعجم المشتمل: الترجمة ٣٣٠، والمعلم لابن خلفون: الورقة ٨٠، وتاريخ الاسلام: الورقة ١٩٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) وسير أعلام النبلاء: ١١ / ١٣٠ - ١٣٣، وتذكرة الحفاظ: ٤٥٧، والعبر: ١ / ٤٠٢، والكاشف: ١ / ٢٩٠، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٠٧، والميزان: ١ / الترجمة ٢٦٣٦، والمغني: ١ / الترجمة ٢٠١٦، والديوان، الترجمة ١٣٣٤، ومن تكلم فيه وهو موثق: الورقة ١٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢، ونهاية السول: الورقة ٩٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٩٥، وطبقات الحفاظ: ١٩٩ - ٢٠٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩٣٥، وشذرات الذهب: ٢ / ٦٤، (١) قوله: ابن عاصم«ليس في المطبوع من طبقات ابن سعد، وما هنا موافق لما نقله الخطيب في»تاريخ بغداد.
(٢) الطبقات: ٧ / ٣٤٩، وهو في «تاريخ بغداد»أيضا.
(٣) تاريخ بغداد: ٨ / ٣٦٤.
(٤) نفسه.