تهذيب الكمال في أسماء الرجال

= من طريق زِيَاد بْن أَيُّوب قال: حَدَّثَنَا هشيم قال: أنبأنا الْعَوَّامِ عَنْ عَبد المَلِك بْنِ نافع قال: قال ابْنُ عُمَر: رَأَيْتُ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ، وهُوَ عِنْدَ الرُّكْنِ، ودفع إليه القدح، فرفعه إلى فيه، فَوَجَدَهُ شَدِيدًا، فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ، فقال له رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَقَالَ: عَلَيَّ بالرجل«فتي بِهِ، فَأَخَذَ مِنْهُ الْقَدَحَ، ثُمَّ دعا بماء، فصبه فيه، فرفعه إِلَى فِيهِ، فَقَطَّبَ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ أَيْضًا، فَصَبَّهُ فِيهِ، ثُمَّ قال: إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ هِذِهِ الاوعية فاكسروا متونها بالماء». قال النَّسَائي: وعبد الملك بن نافع ليس بالمشهور، ولا يحتج بحديثه، والمشهور عن ابن عُمَر خلاف حكايته ثم أخرج عن ابن عُمَر حديث تحريم المسكر من غير وجه، وَقَال: وهؤلاء أهل الثبت والعدالة مشهورون بصحة النقل، وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم، وقَال البُخارِيُّ: لا يتابع عليه، وَقَال أبو حاتم: هذا حديث منكر، وعبد الملك بن نافع شيخ مجهول. (ش)
(١) في المطبوع من«تاريخ الخطيب»: من"محرف.
(٢) انظر تاريخ الخطيب: ٤ / ٤١٤.