وعَبْد اللَّهِ بْن سعد الأَنْصارِيّ، وأبي الحجاج عَبد اللَّهِ بْن عائذ ويُقال: ابن عبد المثالي، وكَانَ قد أدرك النَّبِيّ ﷺ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الرحمن بْن عَمْرو السلمي (دت ق)، وعبد الرحمن بْن أَبي عميرة، وعتبة بن عبد السلمي، وعتبة بن النذر، وعَمْرو بْن الأسود (د س) وهو عُمَير بْن الأسود (خ)، وكثري بْن مرة الحضرمي (عخ ٤)، ومالك بْن يخامر السكسكي، ومعاذ بْن جبل ولم يسمع منه (ت)، ومعاوية بن أَبي سفيان (دس)، والمقدام بْن مَعْدِي كَرِب (خ ٤)، ويزيد بْن خمير اليزني، وأبي عثمان يزيد بْن مرثد الهمداني، وأبي بحرية (دس)، وأبي الدرادء ولم يذكر سَمَاعًا منه (س)، وأبي ذر الغفاري ولم يسمع منه، وأبي رهم السماعي (س)، وأبي زهير ويُقال: أَبُو الأزهر الأَنْمَاري (د)، وأبي عُبَيدة بْن الجراح ولم
= وتهذيب التهذيب: ٣ / ١١٨ - ١٢٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٠٢، وشذرات الذهب: ١ / ١٢٦، ووقع في المطبوع في تهذيب التهذيب: كريب"بالتصغير، وهو وهم، والصواب ما أثبتناه.
وقد أفاد المؤلف كثرا من ترجمة ابن عساكر، فنقل منها الكثير.
وقد أفاد المؤلف كثرا من ترجمة ابن عساكر، فنقل منها الكثير.
٨ / ١٦٨