تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٣٨٧٧
الحراني (س)، وصالح بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَعِيد القطان (كد)، وعباس بْن عبد العظيم (س)، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري (ت)، وأبو بكر عَبد الله بن محمد بن أبأ شَيْبَة (م ق)، وعبد السلام بن عبد الرحمن الحراني العطفاني، وعبد بْن حميد (م ت)، وعُبَيد اللَّه بْن موسى وهو أكبر منه، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعلى بْن عثمان النفيلي (كن)، والقاسم بْن زكريا بْن دينار الكوفي (م س)، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الطرسوسي، ومحمد بْن بندار السباك، وأَبُو يَعْلَى مُحَمَّد بْن شداد المسمعي وهو آخر من حدث عنه، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير (م)، ومحمد بْن عثمان بْن كرامة (خ)، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء الهمداني (م) ومعاوية بْن صالح الأشعري (س)، والمنذر بْن شاذان الرازي، وأَبُو موسى هارون بْن يزيد الجمال، ووهب بْن إِبْرَاهِيمَ الفامي، ويوسف بْن موسى القطان.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١)، عَن أَبِيهِ: لَهُ أحاديث مناكير.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين: ما بِهِ بأس.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٣): يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤): سئل أَبُو دَاوُدَ عنه فقَالَ: صدوق ولكنه بتشيع.
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٩٩.
(٢) تاريخه رقم ٣٠١، وفيه: ليس به بأس«والعبارة التي ذكرها المؤلف من»الجرح والتعديل.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٩٩.
(٤) سؤالات الآجري: ٣ / رقم ١٠٣.
٨ / ١٦٥