رَوَى عَنه: أبوالكنود ثعلبة بْن أَبي حكيم الحمراوي، وخلاد بْن سُلَيْمان الحضرمي (س)، وأَبُو شجاع سَعِيد بْن يزيد القتباني (م د ت س)، وطلحة بْن أَبي سَعِيد، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، وعبد الجليل بْن حميد، وعبد القاهر أَبُو عبد الله (مد)، وعُبَيدالهل بْن أَبي جَعْفَر (د)، وعُبَيد اللَّه بْن زحر (ت سي)، وعُمَر بْن مالك الشرعبي، وعَمْرو بْن الحارث، والليث بْن سعد (س)، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (د) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (١): كان ثقة إن شاء الله، وكان لا يدلس.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢): لا بأس به.
وَقَال أبو سَعِيد ابن يونس: كان فقيه أهل المغرب، ومفتي أهل مصر والمغرب، ذكر ذلك سَعِيد بْن عفير وغيره، وكان يقَال: إنه مستجاب الدعوة. حَدَّثَنِي الحسين بْن مُحَمَّد بْن الضحاك، والقاسم بْن حبيش، قَالا: حَدَّثَنَا حسين بْن نصر، قال: حَدَّثَنَا ابن أَبي مريم، قال: سمعت خلاد بْن سُلَيْمان يَقُولُ: كان خالد بْن أَبي عِمْران مستجابا، عرف ذلك لَهُ فِي غير موطن. زاد الْقَاسِم بْن حبيش: وكان فقيها عالما.
قال ابن يونس: توفي بإفريقية سنة تسع (٣) وعشرين ومئة.
(١) الطبقات: ٧ / ٥٢١.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٥٩، وفي المطبوع منه: ثقة لا بأس به«وكذا رآه مغلطاي في نسخته من»الجرح والتعديل«فهو الصواب.
(٣) وقع في سير أعلام النبلاء (٥ / ٣٧٨): سبع»لعله من آفات الطبع.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٥٩، وفي المطبوع منه: ثقة لا بأس به«وكذا رآه مغلطاي في نسخته من»الجرح والتعديل«فهو الصواب.
(٣) وقع في سير أعلام النبلاء (٥ / ٣٧٨): سبع»لعله من آفات الطبع.
٨ / ١٤٣