رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي (ت)، وإسحاق بْن شاهين الواسطي (خ س)، وأَبُو عُمَر حفص بن عُمَر الحوضي (خ)، وخلف بْن هشام البزار، ورفاعة بْن الهيثم الواسطي (م)، وزيد بْن الحباب (ق)، وسَعِيد بْن سلميان الواسطي سعدويه، وسَعِيد بْن منصور (م)، وسَعِيد بن يعقوب الطالقاني (ت س)، وعبد الحميد بْن بيان السكري (م ق)، وعبد الرحمن بْن المبارك العيشي (خ)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (س)، وعفان بْن مسلم (١)، وعَمْرو بْن عون الواسطي (خ م د ت س) وفضيل بْن حسين أبو كامل الجحدي (د)، وقتيبة بْن سَعِيد (ت س)، وابنه مُحَمَّد بْن خالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (ق)، ومحمد بْن سلام البيكندي (بخ)، ومحمد بْن الصباح الدولابي البزاز (م د سي) ومحمد بْن مقاتل المروزي (خ)، ومسدد بْن مسرهد (خ د ع س) ومعلى بْن مَنْصُور الرازي (م)، ووكيع بْن الجراح، ووهب بن بقية الواسطي (م دس) ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م) .
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢): أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل فِي كتابه إلي، قال: قال أبي: كان خالد الطحان ثقة صالحا في
(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق بخطه يتعقب فيه صاحب «الكمال» نصه: ذكر في الرواة عنه عُمَر بن حفص الشني، والذي ذكره اللالكائي: حفص بن عُمَر الشني، وأظن الجميع وهما.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٣٦، وأصل الخبر في علل أحمد: ١ / ١٤٣، وأخرجه ابن شاهين في ثقاته أيضا (٣١٨) .
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٣٦، وأصل الخبر في علل أحمد: ١ / ١٤٣، وأخرجه ابن شاهين في ثقاته أيضا (٣١٨) .
٨ / ١٠١