وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٢) .
وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة، وَقَال (٣): هرب من الكوفة لما ظهرت دعوة بني العباس إِلَى واسط فقتل مع ابن هبيرة، يقولون: إن أبا جَعْفَر قطع لسانه ثم قتله، وله عقب بالكوفة.
هكذا ذكره فِي «الكبير»وذكره في «الصغير»في الطبقة الخامسة.
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: هشيم لم يسمع بن خالد بْن سلمة (٤) وسمع منه الثوري، وابن عُيَيْنَة (٥) .
وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي (٦) عن جرير: كان خالد بْن سلمة الفأفاء رأسا فِي المرجئة، وكان يبغض عليا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٧): أنشدنا يَحْيَى بْن مَعِين:
وجاءت قريش قريش البطاح • إلينا هم الأول الداخلة
يقودهم الفيل والزندبيل • وذو الضرس والشفة المائلة
(١) الكامل: ١ / الورقة ٣٠٩،
(٢) الورقة ١١٠ بترتيب الهيمثي.
(٣) الطبقات: ٦ / ٣٤٧،
(٤) انظر أيضا علل أحمد: ١ / ٣١٦، ٣٣٠.
(٥) وهذا رواه أيضا عَبَّاس الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢ / ١٤٤) .
(٦) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٠٨، قلت: ومحمد بن حميد الرازي كذاب معروف، فهذا لا يصح.
(٧) من تاريخ ابن عساكر، وهو ليس في المطبوع من رواية الدوري عن يحيى.
(٢) الورقة ١١٠ بترتيب الهيمثي.
(٣) الطبقات: ٦ / ٣٤٧،
(٤) انظر أيضا علل أحمد: ١ / ٣١٦، ٣٣٠.
(٥) وهذا رواه أيضا عَبَّاس الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢ / ١٤٤) .
(٦) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٠٨، قلت: ومحمد بن حميد الرازي كذاب معروف، فهذا لا يصح.
(٧) من تاريخ ابن عساكر، وهو ليس في المطبوع من رواية الدوري عن يحيى.
٨ / ٨٦