تهذيب الكمال في أسماء الرجال

(١) هتكه إمام النقاد شمس الدين الذهبي في «الميزان»وأطال القول فيه ونقل عن الأئمة الثقات ما يثبت كذبه ووضعه للحديث بل قال: هذا شيخ قليل الحياء ما تفكر فيما يفتريه«ثم قال: وذكره ابنُ حِبَّان فهرته..قال ابن حبان: لعله قد حدث عن الثقات بالاشياء الموضوعات ما يزيد على ألف حديث:»(١ / ٥٠٩ ٥٠٦) وجزم في «ديوان الضعفاء»بأنه كذاب (الورقة: ٣١) .
(٢) في حاشية الاصل تعليق للمؤلف نصه: ذكر أَبُو الْقَاسِم فِي «الشيوخ النبل»أن التِّرْمِذِيّ روى عنه أيضا، وذلك وهم منه، إنما روى عن الذي بعده وهو السليمي فإن رحلته كانت بعد الاربعين.
(٣) قال مغلطاي: وَقَال عبدا لباقي بن قانع: توفي سنة خمس وعشرين ومئتين«. والظاهر أن المزي نقل وفاته من»المعجم المشتمل«لابن عساكر.
(٤) ومما يستدرك للتمييز، وهو مما استدركه مغلطاي في إكماله:
١٣- أحمد بن عُبَيد الله بن الحسن العنبري أبو عبد الله البَصْرِيّ.
روى عن المعتمر بن سُلَيْمان التَّيْمِيّ، ويزيد بن ربيع، ذكره البستي في»الثقات".
١٤- أحمد بن عُبَيد الله النرسي.
روى عن شبابة بن سوار، وروح بن عبادة.
١٥- أحمد بن عُبَيد الله بن يزيد البغدادي.
حدث عن إسحاق بن يوسف الأزرق. روى عنه أبو العباس بن قتيبة العسقلاني. ذكره الخطيب في تاريخ بغداد: ٤ / ٢٥٠.
١٦- أحمد بن عُبَيد الله الدمشقي.
روى عن الوليد بن مسلم. قال بشار: وهذا الباب واسع اقتصرنا فيه على المهم، وقد ذكر مغلطاي غير الذين ذكرنا، وتجاوز في بعض الاحيان الطبقة.