رَوَى عَنه: إسماعيل بن مسلمة قعنب القعنبي، وأَبُو بشر بكر بن خلف ختن المقرئ (ق)، والحسن بن قزعة (س)، وعامر الضبعي (قد)، وعَبْد اللَّهِ بن المبارك، وابن ابنه أَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود (خ صد)، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعُبَيد اللَّه بن عُمَر القواريري، وعلي ابْن المديني، ومُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي، ومسدد بن مسرهد (د)، ونصر بن على الجهضمي.
قال القواريري (١): كان صدوقا.
وَقَال أبو حاتم (٢): ثقة.
وَقَال غيره (٣): كان عفان يحمل عليه.
وذكره ابنُ حِبَّان في «الثقات» (٤) .
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٩٦٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٩٦٠.
(٣) هو العقيلي (الضعفاء، الورقة ٥٠) وَقَال: لانه روى حديثًا منكرا.
(٤) الورقة ١٠٥، وَقَال أحمد بن حنبل: ما أنكر ما يجئ به. وَقَال الساجي: صدوق عنده مناكير وكان ختن عَبْد الرحمن بْن مهدي على أخته. وفي سؤالات الحاكم الكبرى عَنِ الدَّارَقُطنِيّ: ليس بِهِ بأس.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٩٦٠.
(٣) هو العقيلي (الضعفاء، الورقة ٥٠) وَقَال: لانه روى حديثًا منكرا.
(٤) الورقة ١٠٥، وَقَال أحمد بن حنبل: ما أنكر ما يجئ به. وَقَال الساجي: صدوق عنده مناكير وكان ختن عَبْد الرحمن بْن مهدي على أخته. وفي سؤالات الحاكم الكبرى عَنِ الدَّارَقُطنِيّ: ليس بِهِ بأس.
٧ / ٣٥١