تهذيب الكمال في أسماء الرجال

ويُقال: القيسي، ويُقال: العجلي، أَبُو النعمان البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: حماد بن زيد، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س)، وأبي عوانة الوضاح بن عَبد اللَّهِ، ويزيد بن زريع.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن القاسم بْن أَبي بزة المكي، وأَبُو قدامة عُبَيد الله بن سَعِيد السرخسي (خ)، وعقبة بن مكرم العمي، ومُحَمَّد بن مالك العنبري، وأبو موسى مُحَمَّد بن المثنى (م ت س)، ومُحَمَّد بن المنهال الضرير.
قال عقبة بن مكرم (١): كان من أصحاب شعبة الثقات.
وقَال البُخارِيُّ (٢): حديثه معروف، كان يحفظ.
وَقَال أبو حاتم بْن حبان (٣): كان حافظا ربما أخطأ.
وَقَال أَبُو بكر الخطيب: كان ثقة، يوصف بالحفظ (٤) .
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٦٢.
(٢) تاريخه الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٨٢.
(٣) الثقات، الورقة ٩٩.
(٤) وَقَال الذهلي: حَدَّثَنَا أبو النعمان الحكم بْن عَبد اللَّهِ القيسي، وكان ثبتا في شبعة، عاجله الموت، سمعت عبد الصمد يثبته ويذكره بالضبط. وَقَال ابن عدي: له مناكير لا يتابعه عليها رجل، وكناه أبا مروان.
ثم أخرج ابن عدي من طريق ابن أَبي بزة: حَدَّثَنَا أبو مروان الحكم بْن عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ البزاز، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قتادة، عَنْ أنس، رفعه: من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره به سره الله يوم القيامة«، قال: وهذا حديث منكر بهذا الإسناد. ثم ذكر له ابن عدي حديثين عن شعبة غريبين. قال ابن حجر: ويهجس في خاطري أن الراوي عن سَعِيد هو أبو مروان، وهو غير أبي النعمان الراوي عن شعبة، فالله أعلم». وَقَال أبو حاتم الرازي - فيما رواه عنه ابنه في الجرح والتعديل: مجهول". قال بشار: كيف يكون مجهولا وقد روى عنه =
٧ ‏/ ١٠٥