قال أَبُو حاتم، عن أَحْمَد بْن حنبل (١): حصين بْن عَبْد الرحمن الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٨٣٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / ٨٣٧.
(٣) وَقَال ابن طهمان: سمعت يحيى يقول: عطاء بن السائب أنكروه بأخرة، وما روى هشيم عن حصين، وسفيان فهو صحيح، ثم إنه اختلط يعني حصينا (رقم ١٣) . وَقَال في موضع آخر: حصين وعطاء أنكرا جميعا بأخرة«(رقم ١٩٥)، وَقَال في موضع ثالث: قلت له: عطاء بن السائب وحصين اختلطا؟ قال: نعم. قلت: من أصحهم سماعا؟ قال: سفيان أصحهم يعني الثوري وهشيم في حصين». (رقم ٣٢٩) . وذكر ابن أَبي خثيمة عن يزيد بْن هارون، قال: طلبت الحديث وحصين حي يقرأ عليه بالمبارك وقد نسي (انظر ضعفاء العقيلي، الورقة: ٥٧) . وَقَال النَّسَائي في كتاب«الضعفاء: ١٣٠: تغير»فهذه الاخبار كلها تشير =
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / ٨٣٧.
(٣) وَقَال ابن طهمان: سمعت يحيى يقول: عطاء بن السائب أنكروه بأخرة، وما روى هشيم عن حصين، وسفيان فهو صحيح، ثم إنه اختلط يعني حصينا (رقم ١٣) . وَقَال في موضع آخر: حصين وعطاء أنكرا جميعا بأخرة«(رقم ١٩٥)، وَقَال في موضع ثالث: قلت له: عطاء بن السائب وحصين اختلطا؟ قال: نعم. قلت: من أصحهم سماعا؟ قال: سفيان أصحهم يعني الثوري وهشيم في حصين». (رقم ٣٢٩) . وذكر ابن أَبي خثيمة عن يزيد بْن هارون، قال: طلبت الحديث وحصين حي يقرأ عليه بالمبارك وقد نسي (انظر ضعفاء العقيلي، الورقة: ٥٧) . وَقَال النَّسَائي في كتاب«الضعفاء: ١٣٠: تغير»فهذه الاخبار كلها تشير =
٦ / ٥٢١