قال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (١): ثقة.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى: ثقة، ليس بِهِ بأس (٣) .
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٤)، عَن يحيى: ثقة (٥) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦): واسطي لا بأس بِهِ، مستقيم الحديث.
وَقَال أبو حاتم (٧): صالح، يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي (٨): ليس بالقوي.
وَقَال في موضع آخر: ليس به بأس.
وقَال البُخارِيُّ (٩) في حديثه عن سَعِيد بن جمهان عن
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣١٩.
(٢) نفسه.
(٣) الذي في كتاب الدوري عن يحيى«ثقة»ثم قال في موضع آخر: ليس به بأس«أما الدارمي فليس فيه غير»ثقة«والعبارة التي ذكرها المزي في رواية عباس هي رواية ابن عدي في»الكامل.
(٤): الكامل: ١ / الورقة ٢٩٥.
(٥) وَقَال ابن جنيد عَن يحيى: ليس به بأس (الورقة ٣٠) .
(٦) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣١٩.
(٧) نفسه.
(٨) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ١٥٧ وتصحف فيه إلى«حزن»وانظر كامل ابن عدي: ١ / الورقة ٢٩٥.
(٩) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٩٢، والذي فيه يختلف عما هنا إذ لم يورد البخاري في كتبه الحديث كاملا بالصورة التي أشار إليها المزي.
(٢) نفسه.
(٣) الذي في كتاب الدوري عن يحيى«ثقة»ثم قال في موضع آخر: ليس به بأس«أما الدارمي فليس فيه غير»ثقة«والعبارة التي ذكرها المزي في رواية عباس هي رواية ابن عدي في»الكامل.
(٤): الكامل: ١ / الورقة ٢٩٥.
(٥) وَقَال ابن جنيد عَن يحيى: ليس به بأس (الورقة ٣٠) .
(٦) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣١٩.
(٧) نفسه.
(٨) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ١٥٧ وتصحف فيه إلى«حزن»وانظر كامل ابن عدي: ١ / الورقة ٢٩٥.
(٩) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٩٢، والذي فيه يختلف عما هنا إذ لم يورد البخاري في كتبه الحديث كاملا بالصورة التي أشار إليها المزي.
٦ / ٥٠٧