وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه (١): متروك الحديث، ضعيف الحديث، وله حديث واحد حسن. روى عنه التَّيْمِيّ في قصة الشؤم.
قال عَبد اللَّه: واستحسنه أبي.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣): ضعيف.
وَقَال معاوية بْن صالح (٤)، عن يحيى: ليس بشيءٍ.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٥)، عَن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل له: كَانَ يكذب؟ قال: أسأل اللَّه السلامة هو ويحيى بْن عُبَيد اللَّه متقاربين (٦)، قيل: هو مثل الحسين بْن عَبد اللَّهِ بْن ضميرة؟ قال: شبيه بِهِ (٧) .
وقَال البُخارِيُّ: أحاديثه منكرة جدا ولا يكتب حديثه (٨) .
(١) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢٦٦.
(٢) تاريخه: ٢ / ١٨٨.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٨٦.
(٤) ضعفاء العقيلي، الورقة ٤٦.
(٥) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٨٦.
(٦) ضبب عليها المؤلف لان الجادة أن يقول: متقاربان«على أنها قد أصلحت في»الجرح والتعديل«كما يظهر، في»متقاربان«في المطبوع.
(٧)»به«سقطت من المطبوع من»الجرح والتعديل.
(٨) هذه العبارة التي ذكرها المؤلف للبخاري لم أجدها في كتبه، ففي التاريخ الكبير (٢ / الترجمة ٢٨٩٢): ترك أحمد حديثه"، وكذلك قال في تاريخه الصغير (٢ / ٢٥٤)، والضعفاء الصغير (الترجمة: ٨٠)، وهو الذي ذكره العقيلي في الصغفاء (الورقة ٤٦)، قال: حَدَّثَنَا آدم ابن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: حسين بن قيس أبو علي الرحبي، يقال له حنش بن =
(٢) تاريخه: ٢ / ١٨٨.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٨٦.
(٤) ضعفاء العقيلي، الورقة ٤٦.
(٥) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٨٦.
(٦) ضبب عليها المؤلف لان الجادة أن يقول: متقاربان«على أنها قد أصلحت في»الجرح والتعديل«كما يظهر، في»متقاربان«في المطبوع.
(٧)»به«سقطت من المطبوع من»الجرح والتعديل.
(٨) هذه العبارة التي ذكرها المؤلف للبخاري لم أجدها في كتبه، ففي التاريخ الكبير (٢ / الترجمة ٢٨٩٢): ترك أحمد حديثه"، وكذلك قال في تاريخه الصغير (٢ / ٢٥٤)، والضعفاء الصغير (الترجمة: ٨٠)، وهو الذي ذكره العقيلي في الصغفاء (الورقة ٤٦)، قال: حَدَّثَنَا آدم ابن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: حسين بن قيس أبو علي الرحبي، يقال له حنش بن =
٦ / ٤٦٦