تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حَدَّثَنَا الحسين بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ، قال: حدثني مُحَمَّد بْن الْحَسَن المدني، عَن أبي السكين البَصْرِيّ، فذكره (١) .
وَقَال شَرِيك، عن عطاء بْن السائب، عن علقمة بْن وائل، أو وائل ب علقمة: أنه شهد ما هناك، قال: قام رجل فقال: أفيكم الحسين؟ قَالُوا: نعم، قال: أبشر بالنار، قال: أبشر برب رحيم وشفيع مطاع، من أنت؟ قال: أنا حويزة (٢)، قال: اللهم حزه إلى النار، فنفرت بِهِ الدابة، فتعلقت رجله في الركاب، فوالله ما بقي عليها منه إلا رجله (٣) .
وَقَال إسحاق بْن إِسْمَاعِيل، عن سفيان بْن عُيَيْنَة: حدثتني جدتي أم أبي، قالت: شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين بْن عَلِيّ، قالت: فأما أحدهما فطال ذكره حتى كَانَ يلفه، وأما الآخر فكان يستقبل الراوية بفيه حتى يأتي على آخرها.
قال سفيان: رأيت ابْن أحدهما كَانَ بِهِ خبل، وكان مجنونا (٤) .
وَقَال مُحَمَّد بْن الصلت الأسدي: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن خثيم، عن
(١) هذا هو آخر الحزء الثامن والثلاثين من الاصل، وكتب ابن المهندس في حاشية نسخته: بلغ مقابلة بأصله بخط مصنفه أبقاه الله.
(٢) في تاريخ الطبري (٥ / ٤٣٠): حوزة.
(٣) معجم الطبراني (٢٨٤٩)، وتاريخ ابن عساكر (٣١٨)، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٩٣ وأخرجه الطبري من طريق أبي مخنف لوط بن يحيى: حدثني حسين بن جعفر، قال.. (تاريخه: ٥ / ٤٣٠ - ٤٣١) .
(٤) معجم الطبراني (٢٨٥٧)، وتاريخ ابن عساكر (٣١٦) و(٣١٧)، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٩٧.
٦ ‏/ ٤٣٨