وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة: قلت لعُبَيد اللَّه بْن أَبي يزيد: رأيت حسين بْن عَلِيّ؟ قال: نعم، أسود الرأس واللحية إلا شعيرات ها هنا في مقدم لحيته، فلا أدري أخضب وترك ذلك المكان شبها برَسُول اللَّهِ ﷺ أو لم يكن شاب منه غير ذلك (٣) .
وَقَال إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّافِعِيُّ، عَن أَبِيهِ، عن جَدَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي رَافِعٍ: أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ ﷺ بِابْنِيهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي شكوه الذي توفي فيه فقالت: يارسول اللَّهِ هَذَانِ ابْنَاكَ فَوَرِّثْهُمَا (٤) شَيْئًا، قال: أَمَّا حَسَنٌ فَإِنَّ لَهُ هَيْبَتِي وسُؤْدَدِي، وأَمَّا حُسَيْنٌ فَإِنَّ لَهُ جَرْأَتِي وجُودِي (٥) .
وروي عن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي رافع، عَن أبيه وعمه، عن جده، نحو ذلك (٦) .
وَقَال عبد الرحمن أَبِي نُعْمٍ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَر فسأله
(١) القول هنا يطلق على الفعل.
(٢) أخرجه التِّرْمِذِيّ (٣٧٧٨)، والطبراني (٢٨٧٩)، وابن عساكر (٥٠) . وأخرجه البخاري (٥ / ٣٣) من طريق جَرِير بْن حازم، عَنْ مُحَمَّد بن سيرين، عن أنس.
(٣) تاريخ ابن عساكر (٥٣)، وانطر مجمع الزوائد: ٩ / ٢٠١.
(٤) في المطبوع من تاريخ ابن عساكر: تورثهما"وما هنا أصوب.
(٥) تاريخ ابن عساكر (٦٥) .
(٦) تاريخ ابن عساكر (٥٧) وانظر كنز العمال: ٦ / ٢٢١.
(٢) أخرجه التِّرْمِذِيّ (٣٧٧٨)، والطبراني (٢٨٧٩)، وابن عساكر (٥٠) . وأخرجه البخاري (٥ / ٣٣) من طريق جَرِير بْن حازم، عَنْ مُحَمَّد بن سيرين، عن أنس.
(٣) تاريخ ابن عساكر (٥٣)، وانطر مجمع الزوائد: ٩ / ٢٠١.
(٤) في المطبوع من تاريخ ابن عساكر: تورثهما"وما هنا أصوب.
(٥) تاريخ ابن عساكر (٦٥) .
(٦) تاريخ ابن عساكر (٥٧) وانظر كنز العمال: ٦ / ٢٢١.
٦ / ٤٠٠