وَقَال يحيى بْن أيوب المقابري، عن معاذ بْن معاذ: قلت للأشعث: قد لقيت عطاء، وعندك مسائل، أفلا سألته؟ قال: ما لقيت أحدا، يعني بعد الْحَسَن - إلا صغر في عيني (١) .
وَقَال موسى بْن إِسْمَاعِيل عَن أبي هلال (٢): كنا في بيت قتادة، فجاء الخبر أن الْحَسَن توفي، فقلت: لقد كَانَ غمس في العلم غمسته (٣)، فقال قتادة: لا والله، ولكن نبت فيه (٤) وتحقبه (٥) وتشربه، لا والله لا يبغض الْحَسَن إلا حروري (٦) .
وَقَال موسى أيضا، عن سلام بْن مسكين: سمعت عِمْران، قال: قال ما كانا يختلفان في الفتيا، وفي الشئ، يعني: الْحَسَن وسَعِيد بْن المُسَيَّب -.
وَقَال موسى أيضا: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة عن الجريري أن أبا سلمة بْن عَبْد الرحمن قال للحسن: ما تفتي به الناس شئ
(١) آخر الجزء الثالث والثلاثين من الاصل، وكتب ابن المهندس في هذا الموضع من نسخته: بلغ مقابلة بأصله بخط مصنفه أبقاه الله.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ١٧٤.
(٣) في سير أعلام النبلاء: غمس في العلم غمسة«، وما هنا أحسن.
(٤) في طبقات ابن سعد: ثبت»وما هنا أصح.
(٥) في طبقات ابن سعد: تحقنه"وتحقبه: احتبسه.
(٦) الحرورية: جنس من الخوارج.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ١٧٤.
(٣) في سير أعلام النبلاء: غمس في العلم غمسة«، وما هنا أحسن.
(٤) في طبقات ابن سعد: ثبت»وما هنا أصح.
(٥) في طبقات ابن سعد: تحقنه"وتحقبه: احتبسه.
(٦) الحرورية: جنس من الخوارج.
٦ / ١٠٨