قيل لأبي عَبد اللَّه: وحدث عن الحكم بْن عَبد المَلِك بأحاديث فقال: هذا الآن من قبل الحكم بن عبد الملك.
وَقَال في موضع آخر (١): روى عن زهير أشياء مناكير.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢): صدوق.
وَقَال النَّسَائي (٣): ليس بالقوي.
وَقَال عبد الرحمن يوسف بْن خراش (٤): منكر الحديث.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٥): أحاديثه تقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث (٦) .
وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب «الثقات» وَقَال (٧): مات بعد المئتين.
وقَال البُخارِيُّ (٨)، وعبد الباقي بْن قانع (٩): مات سنة إحدى وعشرين ومئتين.
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠.
(٢) نفسه.
(٣) الضعفاء، الترجمة ١٥٤ وتاريخ بغداد: ٧ / ٢٩٠، والكامل: ١ / الورقة / ٢٥٥.
(٤) تاريخ بغداد ٧ / ٢٩٠.
(٥) الكامل: ١ / الورقة ٢٥٦.
(٦) وذكر مغلطاي وابن حجر أن مسلمة بن قاسم الاندلسي قد وثقه، وأن الساجي وأبا العرب القيرواني قد ذكراه في الضعفاء، وَقَال ابن حجر: صدوق يخطئ". قلت: قد ضعفه النَّسَائي وابن خراش وتردد أحمد فيه، فهو إلى الضعف أقرب إن شاء الله تعالى.
(٧) الورقة ٨٧.
(٨) تاريخه الكبير: ٢ / الترجمة ٢٢٩٦.
(٩) تاريخ بغداد: ٧ / ١٩١.
(٢) نفسه.
(٣) الضعفاء، الترجمة ١٥٤ وتاريخ بغداد: ٧ / ٢٩٠، والكامل: ١ / الورقة / ٢٥٥.
(٤) تاريخ بغداد ٧ / ٢٩٠.
(٥) الكامل: ١ / الورقة ٢٥٦.
(٦) وذكر مغلطاي وابن حجر أن مسلمة بن قاسم الاندلسي قد وثقه، وأن الساجي وأبا العرب القيرواني قد ذكراه في الضعفاء، وَقَال ابن حجر: صدوق يخطئ". قلت: قد ضعفه النَّسَائي وابن خراش وتردد أحمد فيه، فهو إلى الضعف أقرب إن شاء الله تعالى.
(٧) الورقة ٨٧.
(٨) تاريخه الكبير: ٢ / الترجمة ٢٢٩٦.
(٩) تاريخ بغداد: ٧ / ١٩١.
٦ / ٦١