رَوَى عَنه: أَبُو معيد حفص بْن غيلان، والربيع بْن حظيان، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان (د ت)، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (ع)، وأَبُو وهب عُبَيد اللَّه بْن عُبَيد الكلاعي، وأبو غسان مُحَمَّد بْن مطرف المدني (ت)، والوليد بْن مسلم (١) (د)، ويزيد بْن يوسف الصنعاني.
= ١ / الورقة: ١٣٧٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٦٠ - ٦١، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٤٦٦ - ٤٦٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٥٤، والوافي بالوفيات: ١١ / ٣٦٣، وبغية الاديب، الورقة ٨٦، ونهاية السول، الروقة ٦٢، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٥١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٠٨، وتهذيب ابن عساكر: ٤ / ١٤٤.
(١) قال الإمام الذهبي في «سير أعلام النبلاء: ٥ / ٤٦٧»: وقد أخطأ من زعم أن الوليد ابن مسلم روى عنه، أنى يكون ذلك؟ !«. قال العبد المسكين أبو محمد بشار بن عواد: قد وقعت رواية الوليد عنه في سنن أبى داود، وسن الوليد تحتمل السماع، فقد ذكر دحيم أنه ولد سنة ١١٩، ولعل حسان بن عطية بقي إلى حدود سنة ١٣٠ أو ربما بعدها، إذ لم ينص أحد على وفاته، ومثل هذا لا يقال فيه»أنى يكون ذلك"!
(١) قال الإمام الذهبي في «سير أعلام النبلاء: ٥ / ٤٦٧»: وقد أخطأ من زعم أن الوليد ابن مسلم روى عنه، أنى يكون ذلك؟ !«. قال العبد المسكين أبو محمد بشار بن عواد: قد وقعت رواية الوليد عنه في سنن أبى داود، وسن الوليد تحتمل السماع، فقد ذكر دحيم أنه ولد سنة ١١٩، ولعل حسان بن عطية بقي إلى حدود سنة ١٣٠ أو ربما بعدها، إذ لم ينص أحد على وفاته، ومثل هذا لا يقال فيه»أنى يكون ذلك"!
٦ / ٣٥