رَوَى عَنه: حرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة (ق)، ومسلم
ابن إبراهيم، والمؤرج بْن عَمْرو السدوسي النحوي.
قال البخاري (١): فيه نظر.
وَقَال أبو زُرْعَة (٢): واهي الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم (٣): لا يحتج بحديثه.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر بِهِ.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤): لاأعرف له كبير حديث فأعتبر حديثه فأعرف ضعفه من صدقه (٥) .
روى له ابن ماجة حديثًا واحدًا (٦) .
(١) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٨٦ ونقل الحافظان مغلطاي وابن حجر أن البخاري قال في تاريخه أيضا: أرجو أن يكون صالحا«، ولم تبق منها في المطبوع من التاريخ المذكور غير»وأرجو«فكأنها سقطت من النسخة.
(٢) ميزان الاعتدال: ١ / ٤٧٦.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٠٤.
(٤) الكامل: ١ / الورقة ٢٩٦.
(٥) وذكره ابن شاهين في كتاب»الثقات«(الورقة ١٨) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس» (تاريخه ١ / ١٠٦) وَقَال الساجي فيما نقل ابن حجر: فيه ضعف«وذكره العقيلي في الضعفاء (الورقة ٥٤) وَقَال الذهبي في»المجرد«: واه» (الورقة ١٩) وضعفه ابن حجر.
(٦) جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف: حديث عائشة: كنت أضع لرسول الله ﷺ ثلاثة آنية مخمرة". قلت: أخرجه ابن ماجة (٣٦١) في الطهارة: باب تغطية الاناء، و(٣٤١٢) في الاشربة: باب تخمير الاناء. وأخرجه العقيلي في الضعفاء (الورقة ٥٤) .
وإسناده ضعيف لضعف حريش ابن الخريت.
(٢) ميزان الاعتدال: ١ / ٤٧٦.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٠٤.
(٤) الكامل: ١ / الورقة ٢٩٦.
(٥) وذكره ابن شاهين في كتاب»الثقات«(الورقة ١٨) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس» (تاريخه ١ / ١٠٦) وَقَال الساجي فيما نقل ابن حجر: فيه ضعف«وذكره العقيلي في الضعفاء (الورقة ٥٤) وَقَال الذهبي في»المجرد«: واه» (الورقة ١٩) وضعفه ابن حجر.
(٦) جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف: حديث عائشة: كنت أضع لرسول الله ﷺ ثلاثة آنية مخمرة". قلت: أخرجه ابن ماجة (٣٦١) في الطهارة: باب تغطية الاناء، و(٣٤١٢) في الاشربة: باب تخمير الاناء. وأخرجه العقيلي في الضعفاء (الورقة ٥٤) .
وإسناده ضعيف لضعف حريش ابن الخريت.
٥ / ٥٨٤