تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وَقَال ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيّ (م): قال أبو إدريس عائذ اللهبن عَبد اللَّهِ الْخَوْلانِيُّ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ: إِنِّي لأَعَلْمُ النَّاسِ بِكُلِّ فِتْنَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ فِيمَا بَيْنِي وبَيْنَ السَّاعَةِ، ومَا ذَاكَ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَنِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا أَسَرَّهُ إِلَيَّ لَمْ يَكُنْ حَدَّثَ بِهِ غَيْرِي، ولَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال وهُوَ يُحَدِّثُ مَجْلِسًا أَنَا فِيهِ سُئِلَ عَنِ الْفِتَنِ وهُوَ يَعُدُّ الْفِتَنَ: فَهُنَّ ثَلاثٌ لا يَذَرْنَ شَيْئًا، مِنْهُنَّ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ: مِنْهَا صِغَارٌ، ومِنْهَا كِبَارٌ»، قال حُذَيْفَةُ: فَذَهَبَ أُولَئِكَ الرَّهْطُ كُلُّهُمْ غَيْرِي (١) .
وَقَال إبراهيم، عن علقمة: قدمت الشام فقلت: اللهم وفق لي جليسا صالحا. قال: فجلست إلى رجل فإذا هو أَبُو الدرداء، فَقَالَ لي: ممن أنت؟ فقلت: من أهل الكوفة، فَقَالَ: أليس فيكم صاحب الوساد، والسواد (٢)؟ يعني ابن مسعود ثم قال: أليس فيكم صاحب السر الذي لم يكن يعلمه غيره؟ يعني حذيفة وذكر الحديث (٣) .
وَقَال أَبُو إِسْحَاقَ، عن هبيرة بْن يريم: شهدت عليا وسئل عن حذيفة، فَقَالَ: سأل عن أسماء المنافقين وأخبر بهم.
وَقَال مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ صلة بن زفر: قلنا
(١) أخرجه مسلم (٢٨٩١) في الفتن وأشراط الساعة: باب إخبار النَّبِيُّ ﷺ فيما يكون إلى قيام الساعة، وأحمد: ٥ / ٣٨٨، ٤٠٧.
(٢) السواد: بالكسر السرار، يقال: ساودت الرجل إذا ساررته.
(٣) أخرجه البخاري (٤ / ١٥١) في بدء الخلق: باب صفة إبليس وجنوده مختصرا (و٥ / ٣١) في المناقب: باب مناقب عمار وحذيفة و(٥ / ٣٥) باب مناقب عَبد الله بن مسعود، و(٨ / ٧٧) في الاستئذان: باب من ألقي له وسادة، وأحمد: ٦ / ٤٥٠ ٤٤٩.
٥ ‏/ ٥٠١