(١) هذا قول ابن عساكر في «الاطراف» بناء على قول أبي داود في الحديث الواحد الذي رواه في الادب (٤٩٧٢) باب قول الرجل زعموا، أن«أبا عَبد الله»المذكور في السند هو حذيفة، قال أبو داود: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، حَدَّثَنَا وكيع، عن الأَوزاعِيّ، عن يحيى، عَن أبي قلابة، قال: قال أبو مسعود لابي عَبد الله، أو قال أبو عبد الله لابي مسعود: ما سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول في «زعموا»؟ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: بِئْسَ مطية الرجل زعموا.
قال أَبُو داود: أَبُو عبد اللَّه: حذيفة«. قال بشار: لكن الحافظ ابن حجر قال في»النكت الظراف«(٣ / ٤٦ ٤٥): قلت: وفي تفسير (ابي عَبد الله) في هذا الحديث بأنه (حذيفة) نظر، لان الوليد بن مسلم روى هذا الحديث عن الأَوزاعِيّ أنه حدثه، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبي كثير، حَدَّثَنَا أبو قلابة، حدثني أبو عبد الله. هكذا أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن دحيم، عن الوليد، فعلى هذا ف (أبو عبد الله) آخر غير حذيفة، لان أبا قلابة ما أدرك حذيفة. وقد اختلف فيه على يحيى بن أَبي كثير اختلافا آخر، فرواه يحيى بن عبد العزيز، عن يحيى بن أَبي كثير، عَن أبي قلابة، عَن أبي المهلب، أن عَبد الله بن عامر قال: يا أبا مسعود..فذكره، أخرجه البخاري في»الادب المفرد" (٢ / ٢٣١) .
قال أَبُو داود: أَبُو عبد اللَّه: حذيفة«. قال بشار: لكن الحافظ ابن حجر قال في»النكت الظراف«(٣ / ٤٦ ٤٥): قلت: وفي تفسير (ابي عَبد الله) في هذا الحديث بأنه (حذيفة) نظر، لان الوليد بن مسلم روى هذا الحديث عن الأَوزاعِيّ أنه حدثه، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبي كثير، حَدَّثَنَا أبو قلابة، حدثني أبو عبد الله. هكذا أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن دحيم، عن الوليد، فعلى هذا ف (أبو عبد الله) آخر غير حذيفة، لان أبا قلابة ما أدرك حذيفة. وقد اختلف فيه على يحيى بن أَبي كثير اختلافا آخر، فرواه يحيى بن عبد العزيز، عن يحيى بن أَبي كثير، عَن أبي قلابة، عَن أبي المهلب، أن عَبد الله بن عامر قال: يا أبا مسعود..فذكره، أخرجه البخاري في»الادب المفرد" (٢ / ٢٣١) .
٥ / ٤٩٨