وَقَال أَبُو طالب: سألته يعني أَحْمَد بْن حنبل عن جون بْن قتادة، فَقَالَ: لا يعرف، قلت: يروي غير هذا الحديث؟ قال: لا، يعني حديث الدباغ.
وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء، عن علي ابن المديني في هذا الحديث: رواه قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَوْنِ بْن قتادة، وجون معروف، وجون لم يرو عنه غير الحسن، إلا أنه معروف.
وَقَال في موضع آخر: الذين روى عنهم الحسن من المجهولين، فذكرهم وذكر فيهم جون بْن قتادة.
وَقَال خليفة بْن خياط: أدرك ابن الزبير.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢): قتادة بن الأَعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عَبْد شمس وهو عَبْد شمس، وليس عَبْد شمس إلا في قريش بْن سعد بْن زيد مناة بْن تميم. صحب النبي ﷺ قبل الوفد، وكتب له رَسُول اللَّهِ ﷺ كتابا بالشبكة فوضع بالدهناء (٣)
(١) هو المعروف بعباسويه، وهو عبدي بصري، سيأتي.
(٢) قال ذلك في الصحابة الذين نزلوا البصرة من كتابه (٧ / ٦٢) .
(٣) بعد هذا في طبقات ابن سعد: بين القنعة والعرمة".
(٢) قال ذلك في الصحابة الذين نزلوا البصرة من كتابه (٧ / ٦٢) .
(٣) بعد هذا في طبقات ابن سعد: بين القنعة والعرمة".
٥ / ١٦٥