رَوَى عَنه: أَبُو مُحَمَّد سَعِيد بْن حماد بْن سَعِيد بْن معروف ابن عَبد الله الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ، سفيان بْن وكيع بْن الجراح (تم)، وعُبَيد بْن إِسْمَاعِيلَ الهباري، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي، وابنه القاسم بْن عَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي، وأَبُو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيلَ النهدي، وأَبُو جعفر مُحَمَّد بْن الصلت الأسدي، وأَبُو هشام مُحَمَّد بْن يزيد الرفاعي، والوليد بْن وهب الحارثي، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، وأَبُو نعيم (٢) الملائي، وَقَال: كَانَ فاسقا فيما رواه مُحَمَّد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس، عَن أَبِي جعفر مُحَمَّد بْن مهران الجمال، عنه.
وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب «الثقات» (٣) .
(١) قد تقدم تخريج صديقنا العلامة الشيخ شعيب لهذا الحديث في المجلد الاول من هذا الكتاب (١ / ٢١٤) .
(٢) الفضل بن دكين.
(٣) وَقَال العجلي في «الثقات»: جميع لا بأس به يكتب حديثه وليس بالقوي«، وَقَال الآجري عَن أبي داود: أخشى أن يكون كذابا»، وَقَال الذهبي في «المغني»: فسقه أبو نعيم«، وَقَال ابن حجر في»التقريب«: ضعيف رافضي». وقد ذكره الذهبي في وفيات الطبقة التاسعة عشرة (١٨١ ١٩٠) من تاريخ الاسلام.
(٢) الفضل بن دكين.
(٣) وَقَال العجلي في «الثقات»: جميع لا بأس به يكتب حديثه وليس بالقوي«، وَقَال الآجري عَن أبي داود: أخشى أن يكون كذابا»، وَقَال الذهبي في «المغني»: فسقه أبو نعيم«، وَقَال ابن حجر في»التقريب«: ضعيف رافضي». وقد ذكره الذهبي في وفيات الطبقة التاسعة عشرة (١٨١ ١٩٠) من تاريخ الاسلام.
٥ / ١٢٣