تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٢١٦٧

سئل جعفر بْن مُحَمَّد، لم حرم اللَّه الربا؟ قال: لئلا يتمانع الناس المعروف.
وبه قال (١): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْن سلم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ القاسم، قال: حَدَّثَنَا عباد يعني ابن يعقوب قال: حَدَّثَنَا يونس بن أَبي يعفور (٢) عن محمد بْنِ أَبي يعفور (٣)، عن جعفر بْن مُحَمَّد، قال: يبنى (٤) الإنسان على خصال، فمهما (٥) بني عليه فإنه لا يبنى على الخيانة والكذب.
وبه، قال (٦): حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بديك، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو (٧) اليامي، قال: حَدَّثَنَا هشام بْن عباد، قال: سمعت جعفر بْن مُحَمَّد، يقول: الفقهاء أمناء الرسل، فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا (٨) إلى السلاطين فاتهموهم.
وبه قال (٩): حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زيد بْن الحريش (١٠)، قال: حَدَّثَنَا عباس بن الفرج الرياشي،
(١) نفسه.
(٢) تحرف في المطبوع من الحلية إلى: يعقوب.
(٣) كذلك.
(٤) في المطبوع من الحلية: بني«محرف.
(٥) تحرفت في المطبوع من الحلية إلى: فمما»ولا معنى لها.
(٦) الحلية: ٣ / ١٩٤.
(٧) تحرفت في المطبوع من الحلية إلى: عُمَر.
(٨) تصحفت في المطبوع من الحلية إلى: ركبوا.
(٩) الحلية: ٣ / ١٩٥ ١٩٤.
(١٠) في الحلية والسير: الجريش"ولا أعرف هذا الضبط في كتب المشتبه، فلعل الصواب مما أثبتنا.
٥ ‏/ ٨٨