تهذيب الكمال في أسماء الرجال

ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بْن ثابت البناني (ت)، ومحمد بْن ميمون الزعفراني (د)، مسلم بْن خالد الزنجي، ومعاوية بْن عمار الدهني (عخ ل)، وابنه مُوسَى بْن جعفر الكاظم (ت ق)، وموسى بْن عُمَير القرشي، وأبو حنيفة النعمان بْن ثابت، ووهيب بْن خالد (بخ م)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م س)، وهو من أقرانه، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د س)، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (س)، ومات قبله، وأَبُو جعفر الرازي.
قال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة، عَن مصعب بْن عَبد اللَّهِ الزبيري: سمعت الدَّراوَرْدِيّ يقول: لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بني العباس.
قال مصعب: كَانَ مالك لا يروي عن جعفر بْن مُحَمَّد حتى يضمه إلى آخر من أولئك الرفعاء ثم يجعله بعده.
وَقَال صالح بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عن علي ابن المديني: سئل يَحْيَى بْن سَعِيد عن جعفر بْن مُحَمَّد فَقَالَ: في نفسي منه شيء، قلت: فمجالد؟ قال: مجالد أحب إلي منه (١) .
وَقَال في موضع آخر: أملى علي جعفر بْن مُحَمَّد الحديث الطويل يعني حديث جابر في الحج (٢) .
وَقَال مُحَمَّد بْن يزيد المستملي، عن إسحاق بْن حكيم:
(١) قال الإمام الذهبي في «السير»: هذه من زلقات يحيى القطان، بل أجمع أئمة هذا الشأن على أن جعفرا أوثق من مجالد، ولم يلتفتوا إلى قول يحيى" (٦ / ٢٥٦) .
(٢) أخرجه مسلم (١٢١٨) في الحج: باب حجة النبي عليه السلام، وهو طويل جدا.
٥ ‏/ ٧٦