رَوَى عَنه: إسماعيل بْن عياش (بخ ق)، وبقية بْن الوليد، ورفدة بن قضاعة الغساني، وسويد بْن عَبْد العزيز، وعبد الملك بْن مُحَمَّد الصنعاني، وعتاب بْن بشير (د)، وليث بْن أَبي سليم (بخ)، ومحمد بْن حمير (خ س)، ومحمد بْن مهاجر الأَنْصارِيّ، ومسكين بْن بكير الحراني.
قال عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل: سَأَلتُ أَبِي عَنْ ثابت بْن عجلان، فقَالَ: كان يكون بالباب والأبواب، قلت: هو ثقة؟ فسكت. كأنه مرض فِي أمره (١) .
وَقَال عثمان بْن سَعِيد، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إبراهيم دحيم، والنَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال أبو حاتم: لا بأس بِهِ، صالح الحديث.
وَقَال عِيسَى بْن المنذر الحمصي، عَنْ بقية بْن الوليد، قال لي عَبْد اللَّهِ بْن المبارك: أخرج لي حديث مُحَمَّد بْن زياد، وثابت بْن عجلان فقلت: ليس هو عندي مجتمع، هي فِي الكتب، فقَالَ: أجمعها لي وتتبعها (٢) .
(١) أي شكك في أمره، أو ضعف روايته، وهذه الرواية في «الضعفاء»للعقيلي، وأوردها ابن أَبي حاتم في «الجرح والتعديل»ولكن من غير عبارة«كأنه مرض فِي أمره.
(٢) وَقَال أحمد بن حنبل أيضا: أنا متوقف فيه». وَقَال العقيلي: لا يتابع فِي حديثه«وَقَال الحافظ عبد الحق في»الاحكام«: ثابت لا يحتج به»، فناقشه على قوله أبو الحسن بن القطان، وَقَال: قول =
(٢) وَقَال أحمد بن حنبل أيضا: أنا متوقف فيه». وَقَال العقيلي: لا يتابع فِي حديثه«وَقَال الحافظ عبد الحق في»الاحكام«: ثابت لا يحتج به»، فناقشه على قوله أبو الحسن بن القطان، وَقَال: قول =
٤ / ٣٦٥