وَقَال هارون بْن موسى (قد فق)، عن عَمْرو، عن الحسن، وعَن أَبِي عَمْرو: (فهل يهلك إلا القوم الفاسقون) (٢) قال أبو عَمْرو: إنما يهلك في الموت ويهلك فِي الصلب.
وَقَال حماد بْن زيد (قد): سألت أبا عَمْرو بْن العلاء عن القدر، فَقَالَ: ثلاث آيات فِي القرآن (لمن شاء منكم أن يستقيم. وما تشاؤون إلا أن يشاء اللَّه) (٣)، (فمن شاء اتخذ إِلَى ربه سبيلا، وما تشاؤون إلا أن يشاء اللَّه) (٤)، (فمن شاء ذكره، وما تذكرون إلا أن يشاء اللَّه) (٥) .
وَقَال عُبَيد بْن عقيل (قد) فِي قراءة أَبِي عَمْرو: وما يشعركم أنها مكسورة إذا جاءت: لا يؤمنون.
وَقَال عبد الرحمن ابْن أخي الأَصْمَعِيّ، عن عمه: أنشدنا أَبُو عَمْرو بن العلاء، قال: سمعت أعرابيا ينشد، وقد كنت خرجت إِلَى ظاهر البصرة متفرجا مما نالني من طلب الحجاج لي واستخفائي منه (٦):
(١) لو ضبطناها بكسر الهمزة، لكان صحيحا أيضا.
(٢) الاحقاف: ٣٥.
(٣) التكوير: ٢٨ - ٢٩.
(٤) الانسان: ٢٩ - ٢٠.
(٥) المدثر: ٥٥ - ٥٦.
(٦) ذكر ابن منظور البيتين الثاني والثالث منها في (فرج) من«اللسان»، ونسبهما إلى أمية بن أَبي الصلت.
(٢) الاحقاف: ٣٥.
(٣) التكوير: ٢٨ - ٢٩.
(٤) الانسان: ٢٩ - ٢٠.
(٥) المدثر: ٥٥ - ٥٦.
(٦) ذكر ابن منظور البيتين الثاني والثالث منها في (فرج) من«اللسان»، ونسبهما إلى أمية بن أَبي الصلت.
٣٤ / ١٢٧