قال عباس الدُّورِيُّ (١)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (٢): صالح الحديث.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣): كان ثقة، قليل الحديث، وكان إمام أهل المدينة فِي القراءة فسمي القارئ بذلك، وتوفي فِي خلافة مروان بْن محمد.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٤) .
أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب الشيباني، قال: أَنْبَأَنَا زيد بْن الحسن الكندي إجازة إن لم يكن سَمَاعًا«، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص الكتاني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر بن مجاهد المقرئ،
(١) تاريخه: ٢ / ٦٩٩ واقتبسه ابن أَبي حاتم في» الجرح والتعديل.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٢٠٧.
(٣) طبقاته: ٩ / الورقة ١٦٤. وقد يشتبه مع يزيد بْن القعقاع بْن شبرمة الضبي كما وقع في التعليق على السير: ٥ / ٢٨٧، وغيره، وهو من السهو لا شك.
(٤) الثقات: ٥ / ٥٤٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٢٠٧.
(٣) طبقاته: ٩ / الورقة ١٦٤. وقد يشتبه مع يزيد بْن القعقاع بْن شبرمة الضبي كما وقع في التعليق على السير: ٥ / ٢٨٧، وغيره، وهو من السهو لا شك.
(٤) الثقات: ٥ / ٥٤٣.
٣٣ / ٢٠١