قال أَبُو حاتم الرازي (١): سمعت أَبَا الطاهر بْن السرح يحث عَلَيْهِ ويعظم شأنه.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢): سمعت أَبِي يوثقه ويرفع من شأنه.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال علي بْن الحسن بْن قديد: كَانَ يحفظ الحديث.
وَقَال أَبُو جعفر الطحاوي (٣): كَانَ ذا عقل، ولقد حدثني علي ابن عَمْرو بْن خالد، قال: سمعت أَبِي يقول: قال الشافعي: يَا أَبَا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع فنظرت إليه، فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس ابن عبد الاعلى.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٤) .
وَقَال حفيده أَبُو سَعِيد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن يونس بن عبد الاعلى: دعوتهم (٥) فِي الصدف وليس من أنفسهم ولا من
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠٢٢.
(٢) نفسه.
(٣) وفيات الاعيان: ٧ / ٢٥٠.
(٤) الثقات: ٩ / ٢٩٠.
(٥) الدعوة - بالكسر - أن ينتسب الانسان إلى غير ابيه وعشيرته، ومعناها هنا أنهم محسوبون معهم في العاقلة وغيرها، وإن لم يكونوا منهم أو من مواليهم، وهو أمر =
(٢) نفسه.
(٣) وفيات الاعيان: ٧ / ٢٥٠.
(٤) الثقات: ٩ / ٢٩٠.
(٥) الدعوة - بالكسر - أن ينتسب الانسان إلى غير ابيه وعشيرته، ومعناها هنا أنهم محسوبون معهم في العاقلة وغيرها، وإن لم يكونوا منهم أو من مواليهم، وهو أمر =
٣٢ / ٥١٥