بْن زياد.
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١)، عَن أبيه: خرقنا حديثه منذ دهر، كَانَ من الكذابين، وكان يضع الحديث (٢) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣)، عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر (٤): ليس بثقة.
وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٥): ضعيف الحَدِيث جدا.
وَقَال الجوزجاني (٦): غير ثقة ولا مأمون.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧): ليس بشيءٍ.
(١) العلل: ٢ / ٥٨.
(٢) وَقَال في موضع آخر: كان من الكذابين الكبار" (العلل: ١ / ١٩٧) .
(٣) تاريخه: ٢ / ٦٨١.
(٤) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢١٠.
(٥) تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٦٦.
(٦) أحوال الرجال، الترجمة ٢٣٣ (نسختي) .
(٧) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٠٣.
(٢) وَقَال في موضع آخر: كان من الكذابين الكبار" (العلل: ١ / ١٩٧) .
(٣) تاريخه: ٢ / ٦٨١.
(٤) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢١٠.
(٥) تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٦٦.
(٦) أحوال الرجال، الترجمة ٢٣٣ (نسختي) .
(٧) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٠٣.
٣٢ / ٣٧٣