وعن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عباس الدورس (١)، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر (٢): ليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال غيره (٤)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كَانَ أبو عوانة عبدًا ليزيد ابن عطاء، وحديث أبي عوانة جائز وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت أَبُو عوانة وسقط مولاه يزيد.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر (٥): ليس بالقوي.
وَقَال ابْن حبان (٦): ساء حفظه حتى كَانَ يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلا يجوز الاحتجاج به.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧): ويزيد بْن عطاء مع لينه هو حسن
(١) تاريخه: ٢ / ٦٧٥.
(٢) نفسه.
(٣) وكذلك قال ابن طهمان (٣٣٠)، وابن محرز (١٧)، عن يحيى.
(٤) هو أَحْمَد بْن أَبي خيثمة زهير بن حرب، وهو في المجروحين لابن حبان: ٣ / ١٠٤.
(٥) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٦٤٦، ونقله ابن عدي أيضا.
(٦) المجروحين: ٣ / ١٠٣.
(٧) الكامل: ٣ / الورقة ٢٥٠.
(٢) نفسه.
(٣) وكذلك قال ابن طهمان (٣٣٠)، وابن محرز (١٧)، عن يحيى.
(٤) هو أَحْمَد بْن أَبي خيثمة زهير بن حرب، وهو في المجروحين لابن حبان: ٣ / ١٠٤.
(٥) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٦٤٦، ونقله ابن عدي أيضا.
(٦) المجروحين: ٣ / ١٠٣.
(٧) الكامل: ٣ / الورقة ٢٥٠.
٣٢ / ٢١٢