تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٧٢٥٥

وَقَال عُبَيد الآجري (١)، عَن أبي دَاوُد: لا أعلم أحدا ترك حديثه، وغيره أحب إلي منه.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢): وهو من شيعة أهل الكوفة، ومع ضعفه يكتب حديثه.
قال جرير، عن يزيد بن أابي زياد: قتل الحسين بْن علي وأنا ابْن أربع عشرة أو خمس عشرة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة سبع وثلاثين ومئة.
قال البخاري فِي «اللباس» من«صحيحه» (٣) عقيب حديث عاصم بْن كليب عَن أَبِي بردة، قلنا لعلي: ما القسية؟ وَقَال جرير عَن يزيد فِي حديثه: القسية ثياب مضلعة ... الحديث.
وروى لَهُ في كتاب«رفع اليدين في الصلاة» وفي«الأدب». وروى له مسلم مقرونا بغيره، واحتج به الباقون (٤) .
(١) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ١٥٨.
(٢) الكامل: ٣ / الورقة ٢٥٣.
(٣) البخاري: ٧ / ١٩٥.
(٤) وَقَال ابن سعد: توفي سنة ست وثلاثين ومئة، وكان ثقة في نفسه إلا أنه اختلط في آخر عُمَره فجاء بالعجائب (٦ / ٣٤٠) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: يزيد بن أَبي زياد الكوفي أثبت من يزيد بن زياد الدمشقي وأقدم (التِّرْمِذِيّ ١٤٢٤) . وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (ضعفاؤه، الترجمة ٦٥١) . وَقَال يعقوب بن سفيان: رأيت في كتاب يحيى بن مَعِين، قال: حديث البراء أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يرفع يديه ليس هو بصحيح الإسناد. وظننت أن الذي حكى لم يضبط كلام يحيى، لان يزيد بن أَبي زياد، وإن كان قد تكلم =
٣٢ ‏/ ١٤٠