قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١)، عَن أبيه: شيخ ثقة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال العجلي (٣) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤): شيخ.
وَقَال أَبُو حاتم (٥): ما بحديثه بأس.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس، صالح الحديث.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٦) .
روى له البخاري فِي «أفعال العباد»، والنَّسَائي، وابن ماجة.
(١) العلل: ١ / ٦٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١١٠٧، وكذلك قال ابن الجنيد، عن يحيى، الورقة ١١، وَقَال الدارمي عَن يحيى: ليس به بأس (تاريخه: ٨٦٠) .
(٣) ثقاته، الورقة ٥٨.
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١١٠٧.
(٥) نفسه، وتتمة كلامه: هو صالح الحديث.
(٦) في أتباع التابعين: ٧ / ٦٢١، ووثقه الذهبي، وَقَال ابن حجر: صدوق.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١١٠٧، وكذلك قال ابن الجنيد، عن يحيى، الورقة ١١، وَقَال الدارمي عَن يحيى: ليس به بأس (تاريخه: ٨٦٠) .
(٣) ثقاته، الورقة ٥٨.
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١١٠٧.
(٥) نفسه، وتتمة كلامه: هو صالح الحديث.
(٦) في أتباع التابعين: ٧ / ٦٢١، ووثقه الذهبي، وَقَال ابن حجر: صدوق.
٣٢ / ١٣١